寝殿西廂 蛍火の垣間見〜兵部卿宮と玉鬘〜『蛍』巻より

レポート by 明さん



そして、宰相の君の手前にある白い几帳の帷子は、他の生地とはちょ
っと変わっています。



網目状の透ける薄絹に文様が散らされていて、まるでレースのよう。
羅(ら)の几帳です。



「羅」の文字は、古文ですと通常「うすもの」の語に当てて、“綟(もじ)り
織”または“搦(から)み織”と呼ばれる手法で織られた透けるように薄い
絹織物全般を意味しますが、ここでの「羅(ら)」はもっと限定された織り
方で作製された織物を指します。

羅織(らおり)とは、経糸が網目状に組織される綟り織で、それぞれの経
糸を両隣の経糸(複雑な織になると2・3本飛ばした先の糸)に綟って互
いに絡み合わせ、その間に緯糸を通して織り込むという、織物というより
は編み物に近いような行程でつくります。

組織が千鳥に絡んでいて、筬打ち(櫛の歯を並べたような形の筬(おさ)
を用いて、経糸の間を通した緯糸を押さえて織り目の密度を整える作業)
が困難なので、古代は箆(へら)を用いて緯糸を打ち込んだと言います。

羅の組織には、目の細かい網綟りと、網綟りをひとつ置きに外して中を
開けた籠目状の籠綟りの2種類があって、文様を入れる場合は、目の
粗い籠綟りを地とし、密な網綟りの部分で文様を織り出します(これを
「文羅(もんら)」と呼びます)。
文様の種類は、綟り組織による斜め直線を利用した四菱、子持菱、入子
菱などが多く、稀に花文唐草などを織り出した非常に高度な遺品もあり
ます。

奈良時代に中国から輸入されて日本でも盛んに織られるようになった
羅ですが、平安時代には『延喜織部司式』や『延喜縫殿寮式』などの記
述から、冠や烏帽子、夏物の裳に用いられたことが知られ、また今回の
展示のように夏用の几帳の帷子としても使われていたようです。
(冠に用いる羅は、五位以上では文羅、六位以下では無文とするのが
決まりでした)

羅と同じ綟り織の種類としては、紗(しゃ)や絽(ろ)などがありますが、
羅はそれらに比べて遥かに織り方が複雑で特殊な技を要する上に、非
常な手間がかかりました。
どれほどの労力が必要だったかは、『延喜織部司式』の次の記述から
窺い知ることができます。

冠羅一疋。[長四丈。広二尺六寸。]料絲五斤十両。織手一人。共
造一人。長功日一尺一寸。[無文二尺。]中功日九寸。[無文一尺
七寸。]短功日七寸。[無文一尺四寸。]
雑羅一疋。[長四丈。広二尺。綾錦両面長広准此。]料絲二斤。織
手一人。共造一人。長功二尺二寸。中功一尺九寸。短功一尺六寸。


織幅二尺六寸(約78cm)の冠用の羅を織るのに、織手と共造の2人が
かりで長功(日の長い4〜7月)で1日当たり有文一尺一寸(約33cm)、
無文二尺(約60cm)、中功(中間の2〜3、8〜9月)で有文九寸(約27
cm)、無文一尺七寸(約51cm)、短功(日の短い10〜1月)で有文七寸
(約21cm)、無文一尺四寸(約42cm)しか織れなかったというのです。
冠羅よりも目が粗く簡易な雑羅でも、幅二尺(約60cm)を織るのに長功
で1日に二尺二寸(約66cm)、中功で一尺九寸(約57cm)、短功で一尺
六寸(約48cm)でした。
同じ『延喜織部司式』には、雑羅と同じ幅二尺(約60cm)の紗を織るの
には織手1人で1日当たり長功八尺(約240cm)、中功七尺(約210cm)、
短功六尺(約180cm)、綾の「浮物」(=浮線綾)を織るのには織手1人
と共造2人で長功三尺(約90cm)、中功二尺五寸(約75cm)、短功二尺
(約60cm)とありますので、比較すれば羅を織るのにどれだけ時間がか
かったかがおわかりいただけると思います。

この高度で複雑な織技と大変な労力のため、中世以降は次第に衰退し、
江戸時代には完全に廃絶してしまいました。
昭和になってから数人の職人が上代羅の復元に取り組んで復興させた
ものの、現代でも一般にはほとんど生産されておらず、その織技は国の
重要無形文化財に指定されています。

薀蓄はこのくらいにして、珍しくも優美な羅の織をご堪能ください。



粗密を取り混ぜた繊細な菱文様が印象的ですね。
鳥や花の枝が重ねて描かれているのは、あるいは織ではなくて刺繍で
しょうか。
糸の目の詰まった部分では、絹の光沢で浮き上がるように輝いて見え
ます。
思わず溜め息が漏れるほどの美しさです。

よく見ると、裏側にある蛍の光や



野筋を留める紐の色が透けて見えている



のも、写真からおわかりいただけますでしょうか。

えならぬ羅の帷子」がこんな感じの生地だったら、確かに蛍の光程
度でも向こう側がうっすらと浮かび上がったかもしれません。
ほのかな光で細やかな薄いヴェールの向こうに透けて見える姫君の姿
は、どんなにか幻想的で魅惑的だったことでしょうね!



尚、几帳の各部の名称や用途については、こちらのページで詳しく
紹介されていますので、併せてご覧ください。

以上で、寝殿西廂の展示レポートを終わります。

「紫の上と梅壺中宮の春秋優劣論『少女』より」へつづく

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